Dans le *Tractatus*, Wittgenstein révolutionne notre compréhension du langage. Une proposition n'est pas simplement une étiquette que nous collons sur un fait ; c'est un modèle structurel. Contrairement à Fritz Mauthner, qui voyait le langage comme un outil imprécis de scepticisme, Wittgenstein affirme qu'une proposition est un modèle de la réalité (TLP 4.01), car elle partage la même forme logique que l'état de choses qu'elle représente.
L'anatomie de l'isomorphisme
Wittgenstein utilise l'analogie d'un disque de phonographe (4.014). Bien que partition, sillons du disque et ondes sonores aient l'air différents, elles partagent une relation interne picturale. Cela signifie qu'elles sont fondamentalement la même structure traduite selon différentes lois de projection.
- La proposition comme modèle: Nous ne trouvons pas la vérité *à l'intérieur* des mots. En revanche, la réalité est comparée à la proposition. Si le monde correspond au modèle, la proposition est vraie.
- Squelette logique: Une proposition s'étend vers la réalité. Elle décrit une possibilité, affirmant que « les choses se présentent de cette manière. »
L'analogie du tribunal
Imaginons une reconstruction d'accident de voiture devant un tribunal en utilisant des voitures en plastique. L'agencement de ces voitures est la « proposition ». Nous comprenons l'événement réel parce que le modèle partage la même structure spatiale que l'accident réel, même si les matériaux sont différents.